إلى عماريط الركب .."

ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺍلأﻡ ﻫﻠﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ..."

ﺇﻟﻰ الأشاوس ﺇﻟﻰ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﺣﺎﺿﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ..،
إلى ﺍﻟﻀﺮﺍﻏﻢ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻧﺎﺻﺮيِ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﻣﺠﺎﺑﻬﻲ ﺍﻟﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺍﻻﺯﻣﺂﻥ ..،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻤﻮﺍ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻮﺳﺎﻡ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻔﺪﺍء ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍلأقدام  ..،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻞ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ..،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺎﺑﻮﻥ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺬّود ﻋﻦ ﻧﺼﺮﺓ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺍﺭﺿﻬﻢ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ ..،
 ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﺮِفوا ﺑﺪﻣﺎﺛﺔ أخلقهم ﺍﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍلإيمان..،
ﺇﻟﻰ أهلي ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻣﻦ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﺯﺁﻝ ﻗﺒﻴﻠﺔ " ﺍﻟﺤﺪﺍء " ﻫﻞ ﻻﻧﺘﻔﻀﺘﻢ ﻭﻧﻔﻀﺘﻢ ﻏُبار ﺍﻟﻮﻏﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ .

ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ اليوم ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ  ، ﻭالأمس ﻫﻮ ﺍلأمس ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺴﺠﻞ ﻛﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺻﻐﻴﺮﺓ ﻛﻞ ﺷﺎﺭﺩﺓ ﻭ ﻭﺍﺭﺩﺓ ، ﻛﻞ ﺩﻧﻴﺌﺔ ﻭﻋﻈﻴﻤﺔ ، ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﺳﻴﺌﺔ فـ التاريخ ﻻ يرحم ﺃﺣﺪاً ﻓﺈﻣﺎ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻭﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻭﻧﻌﻠﻮ ﻋﻠﻮاً ﻳﺴﺠﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺾ ﻭﺃﻧﺼﻊ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻭ ﻳﺮﺳﺦ ﻟﻺﺟﻴﺎﻝ ﻓﻴﻘﺘﺪﻭﺍ ﺑﻨﺎ ﻟﻴﺴﻄﺮﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻨﻜﻮﻥ ﻓﺨﺮاً ﻭﺫﺧﺮﺍً ﻟﻬﻢ ، ﺃﻭ ﻧﺨﻀﻊ ﻭﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻤﻦ أرادو ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻟﻮﺍ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ (ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ) ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻨﻜﻮﻥ ﻋﺒﻴﺪﺍً ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﺑهي ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ،ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﻤﺎ ﺳﺎﺩﺓ (ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ ) ﻳﺴﻮﺩﻭﻥ ﻭﻋﺒﻴﺪ(ﺯﻧﺎﺑﻴﻞ) ﻳﺨﺪﻣﻮﻥ ﻓﻨﺪﻧﻮ أسفل ﺳﺎﻓﻠﻴﻦ ﻣﻦ أقدامهم ﺑﺎﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺠﺒﻦ  .!!

ﻋﻠﻮاً ﻋﻠﻮاً ﻳﺎ أبناء ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ "
ﻓأنا أبنكم ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ أبعث ﺍﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ "ﻣﺮﺳﻮما" ﺑﺄﻥ ﺭﺁﻳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻫﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺪ ﻛﺎﺩﺍﺕ أن ﺗﻮﺷﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋاً ﻣﺨﻠﻮﻉ ﻓﻲ أيادي ﺟﻤﺎﻋﺔ إنتهازيه ﻻ ﺗﺴﻤﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻻ ﺗﻐﻨي له ﻣﻦ ﺟﻮﻉ،ﻛﺄﺳﻼﻓﻬﻢ ﺗﺪﻋﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻤﺴﻴﺮﺓ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺗﻮﻛﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟلّه ، ﻓﻬﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻠﺐ ﻭﻧﻬﺐ ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﻛـ مثل ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﻔﺎﺵ ﻭﺟﻤﺎﻋﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﺣﻜﻤاً ﺩﻳﻤﻐﻮﺍﺟﻴﺎ ،
 ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﻟﻴﺔ ﻫﻲ أمتداد ﻟﻤﻦ ﺛﺎﺭة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻮﺭﺓ ﺍلـ 26 ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍلأبطال ﻣﻦ أبنائك ﻭﻣﻦ أبناء ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺎﻃﺒﺔ "

ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺍء ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ فـي ﺍلـ 11ﻣﻦ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 2011 ﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﺒﻀﻌﺔ ﻋﻘﻮﺩ أوصلوا بهِ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻻ الإنتفاض، ﻓﻜﺎﻧﺖ إنتفاضه ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮعه ، ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﺜﻮﺭﺓ ﺃﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻉ ﺍلأقطار ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ ، ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻧﺖ أنمؤذج ﻓﺮﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻋﺮﻓﺘﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺂﻓﻪ، ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻻﻋﻨﻒ ﻭﻻ ﺳﻼﺡ ﻳﺸﻮﺑﻪ ، ﺛﻮﺭﺓ ﺗﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﺼﺪﻭﺭﺍً ﻋﺎﺭﻳﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻧﺖ ، ﺛﻮﺭﺓ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ !!
ولا أذكركم أبناء ﺍﻟﺤﺪﺍء ﻭﻣﺸﺎﺋﺨﻪ ﻭأعيانه وشبابه ﺑﺄﻧﻜﻢ ﻣﻤﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﺭﻛﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﻧﺎﺻﺮﺗﻤﻮﻩ وكنت في المقدمة ومنذ الوهلة الاولى للانتفاضة ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﻌﻒ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ  ﻓﻴﺴﻤﻌﻨﺎ أناشيده ، ﻭﺁﺧﺮ ﻳﺴﻤﻌﻨﺎ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻗﺼﺪﻳﺘﻪ ﻭآخر ﻳﻨﺘﻘﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭذاك ﻳﻄﺮﺡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﻟﻠﺜﻮﺍﺭ ﻟﺘﻨﻔﻴذه ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ __؛

ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺛﺮﻧﺎ ﺿﺪﻩ ﻳﺎ أبناء ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻭأكرمناه ﻭﻋﻔﻮﻧﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻧﻌﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺼﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ، ﻫﻮ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ﻇﻠﻮﺍ ﻃﺮﻳﻘﻢ ﻓﻤﻜﺮﻭﺍ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﺠﺮ ﻋﺜﺮﺓ أمام ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻃﻦ ﻭﺟﻴﻞ ﻭلآزموا ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻋﻦ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻧﻬﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﻟﻴﻪ ﺍلإنتهازيه ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻮثيين ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﻵﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻜﻤﻮﺍ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭأخذوا ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ ها هم ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﻻﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﻪ ﻭﺗﻔﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻴﺮﻛﻌﻮﺍ ﻭﻳﺨﻀﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻭ ﺍﻭﺁﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻭﻣﻨﺒﻮﺫﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﻣﻮﻱ ﺃﻧﺬﺍﻙ ،
ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺍء ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ ﻟﻤﻦ أحسنوا إليهم ... ﻓﺎﻟﻤﺜﻞ ﻳﻘﻮﻝ :أن أنت أكرمت ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻠﻜﺘﻪ وأن أنت أكرمت ﺍلأليم ﺗﻤﺮﺩﺍء ﻓـ بالأمس ﻛﻨﺘﻢ ﻳﺎ أبناء ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺳﺒﺎﻗﻴﻦ لأن ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺭﺁﺳﺨﺔ ﺭﺳﻮﺥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻗﺪﻣﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻣﻦ أموال ﻭأرواح ، ﻓﻀﻄﺮﻳﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﺪﻩ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﻛﻐﻴﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﻌﺪ أن أوشكت ﺗﺘﻔﺮﺳﺦ ﺑﻴﻦ أيدي  ﺍﻟﻤﺮﺟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻔﺎﺵ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﻨﻴﻪ ، ﻭﻧﻈﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻜﻨﺘﻢ ﻋﻤﺎﺩاً ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎ ﺃﻧﺎ أدعوكم ﻹﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﻋﻬﺪﺗﻜﻢ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺳﺒﺎﻗﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻭﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺟﻮﺭ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻞ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ الخارجين عن القانون ،ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻋﻔﺎﺵ ، ﻓﺎﻗﻠﻴﻢ ﻋﺪﻥ ﺗﺤﺮﺭ ﻭﻃﺮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩﻗﻴﻦ ﻭﻟﻘﻨﻬﻢ أبناء ﻫﺬﻩ ﺍأقليم أروع ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨضال ، ﻭﻛﺬﻟﻚ أقليم ﺍﻟﺠﻨﺪ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ الأفــذاذ ﻣﻦ أبناء ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺗﻌﺰ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺍﻟﻤﺨﻼﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺯﺁﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻈﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻳﺨﻮﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻣﻊ أبناء ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺗﻌﺰ ﺍﻟﻌﺰ ﻣﺘﺼﺪياً ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻋﻔﺎﺵ ﺑﺒﺄﺱ ﻭﺟﻠﺪ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟداً ﻣﻦ ﻃﺮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭأخضاعهم ﻋﻠﻰ ﺍلأنسحاب ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍلأنقلاب ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﻃﺮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﺍﺧﻀﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ، ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ أتسعت ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء ﻳﺨﻮﺽ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺿﺎﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﺍلأنقلابيين وقد صارت محررة إلا جزء يسير منها لازآل بأيدي الميليشيات ، ﻭﻛﺬﻟﻚ "ﻣﺄﺭﺏ" ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻫﻀﺖ ﺍلأنقلابيين ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻮﻫﻠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟ ظهور ﻧﺒﺮﺓ ﺍلأنقلاب ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﺍﻟﻮﺍﻗﻲ ﻟﻤﻨﻊ ﺣﺪﻭﺙ ﺍلأنقلاب ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ الجمهوري ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﻨﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺍلآن ﻻ ﺯﺁﻝ ﻣﻠﻮﻙ" ﺳﺒﺄ "ﻣﻨﺎﻫﻀﻴﻦ ﻟلأﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ، ﻭﻫﺎﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮم ﺗﺘﺠﻬﺰ لإن ﺗﺘﻘﺪﻡ بإتجاه ﺻﻨﻌﺎء لـ ﺘﺪﺧﻞ ﻓﺎﺗﺤﺘاً ﻭﻣﻄﻬﺮةً ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻖ ﻭﺣﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻮﺥ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰﺓ ﻓﻴﻬﺎ.

ﻓﺎﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﺣﻠﻴﻔﻬﻢ ﻋﻔﺎﺵ ﻳﺎ أﺑﻨﺎء ﺟﻠﺪﺗﻲ ﻗﺪ ﻋﺎﺛﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﺴﺎﺩاً ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺿﻲ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺌﺖ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﺮ ﺩﺭءاً ﻟﻠﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺳﻮاء ﺍلأﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎء ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍؤلئك ﺍلأﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ﺳﻮﺍء أﻧﺘﻬﺎﺝ اليديلوجيا ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﻜﻤﻮﺍ ﻛﻞ ﺷﺒﺮاً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻨﻮتاً، ﻓﻘﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺼﻔﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻻ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﺻﺮﻫﻢ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺻﺮﺧﺘﻬﻢ ،ﻓﺠﻴﺸﻮﺍ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻭأﺳﺘﻌﺒﻄﻮﺍ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻮﻝ أﻭ ﺷﻮﺭ مِنْ من أصابهم الإحباط ، ومن خلال العاطفة ﺑﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ وداعش والدفاع عن الاسلام من خلال ﻣﻨﺎﺻﺮت ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﺘﻨﺼﺮﻫﻢ ﻭأﺭﻏﻤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻤﻞ ﺍﻟﻔﻢ إﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ أﻭ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺳﺎﺩﺓ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﺖ أﻣﺮﺗﻬﻢ ﻭﺇﻣﺎ أﻥ ﻳﺤﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﻠﻮﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ  ؛

ﻓﺎﻟﻨﻜﻒ ﺍﻟﻨﻜﻒ ﻳﺎ أﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﺪﺍء ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ كـ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ وعلي بن ناجي القوسي وناصر علي البخيتي ﺍﻟﺬيـن ﺍﺫﺁﻕ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍلأﻣﺎﻣﻴﺔ ﺷﺮ ﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ ﻓﻜﺎﻥ العمري ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻧﺬﺁﻙ ﺩﺁﺣﺮاً ﻟﻜﻞ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻬﻮﻑ ﻣﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ أﻥ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﻳﻌﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ الأماﻣﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻲ إﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ، ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺪﺍﺩ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﺑﻜﻞ ﺑﺄﺱ ﻭﺻﺮﺍﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻣﺴﻄﺮﻳﻦ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ، ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺟﻨﻮﺩاً ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻓﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﺗﻨﻈﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﺳﻠﺔ ﻟﺘﻌﻴﺪﻭﺍ ﻟﻠﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ أﻥ ﺧﻄﻔﺘﻪ ﺍلأﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ .
 ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻭﺇﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻟﺘﺒﻨﻮﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ التي لطآل ما حلمنا به وسعينا له جميعاً .

إكسير الحياة " بين مخالب الرجعية قتلا ًوحصاراً

تعز إكسير الحياة في اليمن السعيد "
تعز تلك التي مابرحت يوماً إلا أن تسقي ربوع اليمن قاطبة حلماً، وعلماً، وفنْ ومدنية . ها هي اليوم تسقئ من قبل اعداء الحلم، والعلم، والفن " كأساً من إكسير المـمات ملؤه باروتً أسود يسوقه الإنقلابيين إلى أفواه ساكنيها من الاطفال والنساء، الرجال والعجزة من ( كبار السن، والرضع ) ـــ،

تعز تلك المائدة الثقافية التي ما من مدينة ولا قرية ولا أسرة في اليمن إلا وتناولت وتذوقت من أطباقها العلمية وشربت من ينبوعة الأدبي ما يروىٰ بهيِ الفكر ويرتقي بهِ العقل ويفصح بهِ اللسان ،

تعز تلك المدينة الرومانتيكية التي أسقت عطش اليمنيين وأروت مشاعرهم وأحاسيسهم طرباً ولحنا وحباً ورمنسية ومعاصرة، تلك التي نسج أبنائها الإنسان والبنيان ، الارض والسماء، الشجر والحجر ، الخضرة والمطر في أبها حلة واروع زينة تتزين به الاوطان .

تعز تلك المدينة التي كلما أظلمت السعيدة بجور الظلم، وإستبدادية الحاكم، وهمجية العيش ، وإستذلال وإستعلاء حواشي الراعي للرعية خرج أبنائها لـ يشعلوا شمعة تُضاء من بعدها كل الشموع في أصقاع اليمن مبدديين كل ملامح الظلام وعنجهيات الحكام وغطرسات الطغاه والمستبدين .

واليوم جزاء بما أحسنت ها هي تكافئ منذ ستة أشهر ويكافئ أبناؤها من أبشع جماعة عرفتها البشرية ....، مكافئين أهلها بالظلام على كل شمعة أشعلت ضد اعداء النور والتقدم والمدنية ! ظلاماً من نوعا أبدي ظلاماً يقدمه أبناء الرجعية الأمامية والحكم العفاشي البائد مستخدمين حوافيشهم في رسم ملامح الموت الأبدي على أبناء المدينة الحالمة بشتىء الطرق ، مستخدمين القناصه في قنص المارة لا يفرقون بين صغير وكبير ، بين مقاتل ومسالم ؛ ويقصفون المنازل والمنشأت الصحية والمدنية بكل ما لديهم من أسلحة ثقيلة وخفيفة . ومطبقين الحصار على كل مداخل المدينة التي يبلغ عدد سكانها 2 مليون مواطن مانعين عنهم أبسط مقومات الحياة من السلع الأساسية كالماء والدواء والمواد الغذائية والغاز والبترول ،كلها تُمْنع أن تدخل للمواطنيين محاولين بحصارهم على المدينة أن يحنطوا المعالم البشرية في هذه المدينة - مدينة تعز الهلاميه .

لكن تأبى تعز برجاله الاشأوس وأبناء اليمن الأحرار إلا أن تتقيأ "والى الابد" أقذر جماعة متخلفة عرفته اليمن لـ تتطهر من رجسهم وافكارهم وهمجيتهم وأجرامهم وبشاعتهم ، محققين لليمن أمنه وأستقراره ورخاءه ،مثبتين دعائم الدولة المدنية الإتحادية الٌتي ينشده الجميع .

كاريزما عفاش وتلبيس إبليس "

الخميس ٢٤ ذو الحجة ١٤٣٦

بين حنكة القائد وتعاليم إبليس ولد المدعوا عفاش الزعيم على مراء ومسمعً من أهله وعشيرته ،لـ يطل على التاريخ بشخصيته القروية البدائية ،ولـيبدأ حياته راعياً للأغنام يجول ويصول بين الوديان والجبال ذآت الألوان الشاحبة والقيعان القاحلة المجردة من النباتات والخضرة يبحث عن الكلأ (الماء والمرعى) لتلك الماشية التي يقودها،وباحثا عن ما يسد رمقهُ من الجوع .

بلغ عفاش الزعيم طور الصبا ولا زآل قروياً هلوعا ولوعا جزوعا لا يقراء ولا يكتب يحمل العصا بكلتا يديه جلُ هَمةِ أن يفرض نفسه قائداً ،ومهما كان نوع ذلك القطيع الذي يقوده __؛

هكذا ظل عفاش يرعى الأغنام والدواب يسيح ويسرح في القرى والمدن ؛ لم يكن عفاش يلازم حدود قريته لرعاية أغنام والده ، اما تلك الأغنام لم يكن يعيرها الاهتمام فكانت تمسي ليلها تتضور جوعاً وتصبح كما أمست لايكترث لحالها لأنه لم يكن يقوم برعايته كما يجب ، فكان ما يهتم إليه هو أن تشبع بطنه ويرى قطيع الأغنام أمامه ماسكاً العصا في يديه يقود ذلك القطيع مانعاً أن يشاركة في الرعي أحداً مِنْ إخوانه ؛

إلا أنٌه عندما كان يذهب إلى رعي الأغنام كان عفاش لا يفقه سواء أن يأكل الأغنام هو و أصدقائه من الرعيان غير مكترثاً للحساب والعقاب الذي سيطوله من قِبل والديه "فحصة الأسد أن تكون من نصيبه ،ويكون هو المسيطر على من حواليه " هي ما يكترث إليها ولو على حساب أبويه وإخوانه الذين ينتظروا خراج مايمتلكونه من الماشية لــ تغطية إحتياجاتهم الأساسية و الضرورية من الملبس والمشرب والمأكل ؛

 فكان عفاش عندما يحل المساء وتغيب شمس النهار يعود إلى القرية ونفسيته في منتهى النشوة والأريحية مؤمناً بإبليس ألعين أن يُفبرك له الخدع والأكاذيب التي يوآجه بها أسئلة والده ، فكان والد عفاش المغلوب على أمره يرى النقص في عدد الأغنام فيسئلة لما الأغنام ناقصة في عددها ولما هي جائعة فيجيبه عفاش بما يُهدى من إنزعاجه مستلهماً الأكاذيب والأقاويل المستصحبة للهدوء فيوما يقول أنها ضاعت ويوم بحجة الموت ويوم أنهُ أكلها الذئب وعلى هذه الحال يأكلها ويأتي بأعذار تغطي بشاعة أفعالة .

وهكذا ظل والده يصيح عليه في كل مرة عندما يعود إلى المنزل وهي جائعة ًناقصة في أعدادها ، لم يكن عفاش يأبه لأمر والده وأحتياجات إخوانه ، واستمر عفاش على هذا الحال يرعى الأغنام ويأكل كل رضيع تلده تلك الأغنام بعيداً عن أهله وعشيرته، ومع الأيام تناقصت تلك الأغنام إفتراساً من عفاش وموتاً بسبب الجوع واستمر في ذلك إلى أن لم يبقى منها شي .

المُهم قرر عفاش الزعيم صاحب الكاريزما القيادية المجردة من المهارات العلمية والإنسانية أن يلتحق بركب الجيش وبعد أن قضى على قطيع الأغنام التي كانت بالنسبة لوالده وإخوانه المغلوب على أمرهم هي كل مايمتلكونه من المال والضمار ، ليصعد من أوساط الجنود تاركا الخلفية للجيش ليرتقي بسماختهِ ً وعنفوانهِ ومنهجه الرديكالي في الحياة إلى جوار من يمتهنون القيادة في السلطة من الضباط والعسكريين ليسير بأفكارهم ومعتقداتهم وأهوائهم المقترنة لديهم بما يحتاج إلى  المخاطرة وتلبية ما يحتاجه منه أولئك القادة العسكريين الذين يفوقونه رتبةً ومكانه ، فكان القادة العسكريين والقيادات السياسية إذا أرادو أن يحققوا مأربهم الخاصة وهي تتمثل في حرق للقانون كأرتكاب جريمة إبتزاز او التخلص من شخص او ارتكاب عملية إكراه واختطاف او يوجهوا تهديد لشخص ما او تصفية حساباتهم مع سياسيين مناهضين لهم ، كان عفاش هو الجندي المطيع الذي يخطر في أذهانهم ليحقق لهم مبتغاهم وما يهوسون إليه من نوايا سيئة ، فعفاش في نظرهم هو السميخ الذي لا يكترث ولا يأبه لحياته لأنه لا يملك مايخسر علية سواء أن يحقق لهم رغباتهم - وتحقيق رغباتهم هو الأمر الذي من شأنه أن يجعله مقربا إليهم وإلى المناصب القيادية في السلطة بالتحديد .

وبالفعل وصل عفاش إلى حاشية السلطة وحقق ما أراده هاجس القيادة دون أدنى إعتبار للقيم أو للأخلاق أو للآخرين من حولة فلم يكُن يخضع ضميره للمحاسبة او يخاف من عواقب الآخرة ولأن مخزونه من الإيجابيات فارغ كانت ذآته الشعورية تطغى على ألانا العليا والقيم المثلى فهاجس القيادة هو المسيطر على تلك النفس بكل أقسامه ، فتجردة من قيم المعرفة وإنعدام الثقافة الدينية والإنسانية لدية وغياب الواسع الديني جعل من إبليس أللعين هو المسيطر على ذلك الهاجس وهو الموجهة لـ كاريزما عفاش القيادية ،

فمن لا يمتلك المعرفة والمعلومة والقلم والمؤهل والأخلاق ولم تحسن تربيتة لن يستطيع أن يصل إلى المراتب والمناصب العليا وإن كان ذا شخصيتةً قيادية منذ نعومة أضافرة إلا إذا سلك طريقاً غير طريق الخير الآ وهو طريق الشيطان فأرضى إبليس ورضي لـ نفسة أن يكون إبليس دليله ونصيره إلى ما يصبوا إليه من أفعال الشر فما كان من إبليس ألا يكون سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به إلى المعاصي ويده التي يبطش بها وقدمة التي يمشي بها حتى يقول إبليس وإذا سألني الإنسان في أفعال الشر والتدمير والتنكيل لأسهلن له ما أستطعت ، ولمن لا زال متأثراً بشخصية عفاش فهذا هو عفاش بين شخصية القائد وتلبيس إبليس .

تحرير صنعاء معركة القٌرن

يمانيوُن الداخل ويمانيون المهجر ، العالم العربي والعالم الغربي ، القارآت الخمس بجميع أمصارها

معظم شعوب هذه الأمصار تتابع تطورات الأحداث السياسية والعسكرية  في اليمن بعين المتأمل القلق الباحث عن إستقرار اليمن والمنطقة العربية ، وبالأخص في الأونة الآخيرة إتسعت نظرتها لما تشاهد من مألات ألت الية الأوضاع الأجتماعية والمعيشية إلى حالة من التدهور لتصل في أوساط المواطنين إلى أسفل الهرم المعيشي مصيبة إياهم بحالة من المرض والهلع والجوع قد تودي بمصيرهم إلى الإنهيار والهلاك ؛
وكذلك من إحتدام لإنبرة الصراع السياسي بين كلا الطرفين وكثرة الحشد العسكرية في جبهات القتال المشتعلة ،

ولاسيما شعوب العالم العربي من المحيط إلى الخليج تنظر اليوم إلى اليمن بعينيين شفافتين ذآت وضعيةً مقعرة ، مغايرة لما كانت علية سابقاً فهي الأن تتابع مجريات الأحداث عن كثب كونها اليوم تشارك بكل قوتها الصلبة والمرنة وما تمتلك من إمكانياتها القومية والإستراتيجية من أجل إعادة العملية السياسية في اليمن إلى مسارها الصحيح لتتوافق مع الشرعية الدستورية والمبادرة الخليجية المتمخضة عن أحداث ثور الربيع اليمني 11 فبراير بعد إنقلاب الميليشات المجندة التابعة لمخطط توسيع النفوذ الايرآني في جزيرة العرب تلك الأجندة المتمثلة في ميليشيات جماعة الحوثيين وقوات الحرس الجمهوري والقوات الخاصة التابعة للمخلوع لصالح على شرعية الرئيس هادي ،

فسيطرت الإنقلابيين على رقعت اليمن الجغرافية المطلة على مضيق باب المندب حلم تسعى إيرآن لتحقيقة باي ثمن ، ولكن كّون اليمن محاددة لمملك النفط (دول الخليج ) أمر لم يجعل أمراء الخليج يتوانوا ولو للحظة في التدخل وحشد العرب لردع المد الفارسي وقطع يديها وكسر خنجرها المصهور بالسم في اليمن ' تحت تحالف عربي وقوة عربية مشتركة وتحت مسمى (قوات التحالف العربي ) يساندون من خلالها المقاومة الشعبية والجيش الوطني لمقاتلة الإنقلابيين في كل جبهات القتال ،

لكن مايلفت الإنتباه هو كثرة سؤال هذه الشعوب  المشاركة في شؤون اليمن وبالأخص رجل الشارع اليمني عن مصير صنعاء - صنعاء العاصمة - صنعاء التي لآزمت التأريخ بصفة العاصمة لمعظم الدويلات المتداولة لحكم اليمن ، صنعاء التي يسكنها أكثر من خمسة ملايَين يمني  ، صنعاء التي تتوسطها المدينة المسورة ذآت الأبنية الطينية المُحّمرة المكحلة ببياض الجْص المأربي تلك المدينة الأولى التي بُنيت على أيدي سام بن نوح " عليه السلام  "بعد الطوفان ولا زآلت شامخة إلى اليوم ، صنعاء التي تحيطها الجبال الشامخة بشكلاً دائري ، صنعاء التي دخلها الإنقلابيين في يوماً وليلة وسيطروا على جميع مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية دون أية مقاومة بفعل الخيانات ، صنعاء تلك العاصمة الوحيدة في العالم التي تتركز في جبالها وضواحيها أكبر الالوية العسكرية ومعظم سلاح الدولة الإستراتيجي من الصواريخ والأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة .


 فالكل في إستغراب وحيرة متسألين هل فاتنة اليمن وعاصمة العرب قديما ستسلم وتحُرر دون أن تشوه ملامحها التاريخية وينسف بُنيانها البشري وتدك معالهما العمرانية أم سيركب الإنقلابيين رؤوسهم فيصرون على عدم الإستسلام أو الخضوع لحلً سياسي فيكون مصيرها كمصير ثغر اليمن الباسم عدن والحالمة تعز حتى تتحرر من مظاهر الإنقلابيين


وإيضاحاً للمتسائلين من فئتي المتشائمين والمتفائلين " لكي تتحرر صنعاء وتحسم فيها الأمور بأستعادة العاصمة صنعاء هناك ثلاثه مسارات تسير بها معركة تحرير صنعاء أول هذه المسارات

 هو الحل السلمي المتمثل في المسار السياسي والذي يكمن في إلتزام الحوثيين وصالح بقرار مجلس الأمن 2216 وتنفيذ كل بنوده دون قيداً أو شرط وتحرير صنعاء واليمن عن طريق هذا المسار هو ما لا يمكن للجميع أن يتصوروه بأن تقوم الميليشيات بالموافقة على جميع بنود القرار الأممي فهذه الميليشيات تشترط إستبعاد البنود الخاصة بالعقوبات على قيادة الإنقلاب، وهو الأمر الذي لايستسيغة قادة الشرعية وقوات التحالف والمقاومة الشعبية،
وعدم إستساغتهم لشرط الإنقلابيين ليس لشيء وأنما لمآ تولد عند قيادة الشرعية والأطراف السياسية المؤيدة لهادي من إيمان بنكث الحوثيين دائما لما يتعهدون به كما سبق وأن نكثوا ما تعدوا بهي مراتً عديدة، وأن صرحوا بالموافقة على تنفيذ القرار فهو لكسب الوقت والمراوغة فقط .

أما المسار الثاني فهو المسار العسكرية وسيكون في حالة عدم خضوع الإنقلابيين للحل السياسي بحيث يتوجهان الجيش الشرعي والقوات المساندة له من رجال المقاومة وقوات التحالف مِنْ إتجاه مأرب متوجهين نحو صنعاء بقوة تزيد عن خمسة وعشرون ألف مقاتل مع تغطية جوية من طائرات ال إف ١٦، ومن الجهة الجنوبية قدوم رجال المقاومة والجيش الوطني من إتجاه تعز متجهين نحو صنعاء ملتقين مع مقاومة إب ومقاومة ذمار ليدخلوا صنعاء من الجهة الجنوبية وبتغطية جوية من التحالف تقوم بتطير الطريق أمامهم حتى وصول ضواحي صنعاء .

و المسار الثالث وهو ما أتوقع بأن يحدث ، حينما تقارب القوات الشرعيّة وقوات التحالف العربي و رجال المقاومة للوصول إلى أطراف صنعاء هو أن نسمع عن خلوا الميليشيات الحوثية وحليفهم عفاش من المقار الحكومية وأحياء العاصمة دون أن يعلن الإنقلابيين إستسلامهم أو يعترفوا بالهزيمة فيكون حالهم كحال "فص ملح وذآب '' وبعدها تسقط العاصمة دون مآ مواجهات فما يمنعهم عَنْ إعلان الإستسلام والأعتراف بالهزيمة ليس كبرياهم وإنما عشمهم في إبليس إيرآن بأن تتدخل وتقوم بنصرتهم إن لم يكن اليوم فغداً .

عهد القمل والكتن حلم لم يكتمل لإحفاد المتوكليين ..!!

مصطلح القمل والكتن رمز إرتبط أرتباطا تاما بحياة اليمنيين في  ظل حكم الأئمة  "المملكة اليمنية المتوكلية " سابقا طيلة فترات حكمهم لليمن حتى نصف القرن الماضي .

كانت الحياة والحالة المعيشية  في عهد الأئمة حياة تنعدم فيها أبسط وسائل المعيشه من الضروريات والحاجيات التي من شأنه أن تبقي الإنسان يستمر في الحياة مقارنة بالشعوب المحاددة لبلادنا

كان الحكام من الأئمة لديهم ثقافة بادة ومهترئة يستندون في تطبيقة لبقائهم في الحكم كثقافة جوع كلبك يتبعك ،و ثقافة التجويع لتركيع ، وثقافة التجهيل لتعتيم!!
فالجوع والفقر والمرض والإستذلآل والإستبداد والاستعلاء  والجهل ،  هذه العناصر المسرطنة والخبيثة ظلت كائنات حية  تعيش في الوسط الاجتماعي يتجرعها الشعب بجميع مكوناتة الطبقية ما عدا طبقة واحدة الطبقة "الحاكمة" طبقة الهاشميين فقط .

فكان نظام الأئمة يتخذ من هذه العناصر السرطانية كوصفة طبية لإستمراريتة في الحكم والسيادة على البلاد مع إستنادهم لإحقيتهم في الخلافة الاسلامية لانسبتهم لآل البيت كما يدعون وحصر الامامة في البطنين .

 فﻋﻤﻞ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻃﻮﺍﻝ 11قرن من الزمن ﻋﻠﻰ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ وتجهيلهم وغرس وتجذير الفوارق العصبية والسلالية  والمناطقية في أوساطهم ..،

لم يكتفوا بذلك فقط بل عملوا أيضا على تدمير الآثار والمعالم الحضارية لإنهاء كل ما له أثر و تأثير قد يسبب الوعي في اوساط الشعب يؤدي إلى صحوة مجتمعية تتسبب في ثورات وانتفاضات على حكمهم كون صلة الأئمة والطبقة الهاشمية بالشعب هي صلة السيد بالمسود __،

كان الشعب اليمني في عهد الأئمة يفترش الحصير ويلتحف الاسقف المصهورة بالطين الملية بالكتن فلم يكن يخلوا منزل ولا مسجد ولا معلامة من الكتن والقمل والحشرات الخبيثة لرداءة الحياة وقلة النضافة وسوء المعيشة
اما الملبس الذي يمتلكة المواطن من الملبس الزنة (الثوب )الذي ما ان وضعته حتى تجده واقفا من كثرة ما تم لبسه وماعلقت علية الاوساخ والاوبة كون المواطن اليمني انذآك لايمتلك سواء ثوب واحد يرتدية طيلة العام حتى يأتي العيد وهكذا من عيد إلى عيد حتى يجدد الأنسان مظهرة __؛

بخلاف طبقة السادة الهاشميين وابنأهم فوضعهم خاص وحياتهم ومعيشتهم مغايرة تماما لحياة العامة ،  فهم وحدهم من يحق لهم أن يتعلموا وهم وحدهم من يحق لهم أن  يأكلوا ويشربوا ما لذ لهم وطاب ، فمنازلهم مغايرة وأثاثهم مختلف تماما عن العامة فالديباج والحرير والملابس الفاخرة لا تحل إلا لهم وتحرم على غيرهم وكل النعيم لا يحل الا لهم .. هذا هو دستورهم ومنهجهم وهكذا ظلوا يحكمونا ألف ومائة سنة ولم تنعم فيه اليمن بالطمئانينة والاستقرار بل سادها التشطير والتنكيل والتدمير  !"

"فاليوم والعالم يعيش هذا العصر "القرن الواحد والعشرين"  عصر الحداثة عصر التطور والتحضر والتكنولوجيا  ، يحاول أبناء الهاشميين ممن ظل سعي ابائهم في ستينيات القرن الماضي أن يعيدونا إلى عهد أسلافهم الاوئل عهد القمل والكتن عهد الدماء والدمار و السحل عهد التفجير والتفخيخ ونظام الرهان عهد التجويع والتركيع عهد تحنيط العقول والعلوم والثقافة عهد ألاجامعات وألامدارس عهد الإهتمام بالأبنية الفكرية المهترئة عهد السفاح عبدالله ابن حمزة ومن سبقة ومن تلاه .
اليوم اقول لمن لازآل يؤمن بمن كانوا حملا ثقيلا على أبائنا وأجدادنا على من جرعوهم الجوع والمرض والمخافة وما زلنا نعاني من سوء التغذية التي أصابتهم وتناقلت منهم ألينا عبر الأجيال لشدته ومرارته إلى اليوم أن زمن الاستعباد والاستذلآل قد ولاء وأندثر أن زمن الخدع  الكهنوتية كفرار الجن والتقطرن وكذلك الاستعطاف الديني لم يعد يجدي نفعا كما كان في السابق
هناك صحوة مجتمعية هناك شباب مؤمن بقضية المساوة والعدالة للجميع لا لفئة واحدة  دون اخرى ..

لذا فل يؤمن الحوثي ومن حالفة بأنه إلى زوال لان قضيتة رديكالية  بحتة لاتخدم سوء فئة بسيطة سلالة معينة بل الاجدر ان أقول عائلات محددة فقط من تلك السلالة ، وصار مخططه في حالة شبة كلية من الانهيار
فالعقلانية العقلانية لمن لازأل يعول ويهتف ويدق المرافع ويطلق الصرخة بأن الرجعية الأمامية عهد القمل والكتن ستعود لتستعلي وتستذل من ولدتهم امهاتهم أحرارا .

لستم مسضعفين وإنما خيل لكم ..!!

قبل 14قرن من الزمن أصطفى الاله لا اله إلا هو وحدة لا شريك" محمد" أحد أبناء العرب من قريش من قبيلة بني هاشم التي تقطن مكة 'نبيا' لكافة البشر ليهديهم من عبادة العباد إلى عبادة الله رب العباد ، فبلغ الرسالة وادء الامآنه خير اداء
وترك ولاية المسلمين والخلافة الاسلامية بعد وفاتة في يد المسلمين فجعل خيرتهم في ما بينهم،  فما ورث النبوة ولا النبوة تورث

فالاعتقاد الذي في انفسكم يا من تدعون نسبته وقرابته  بأنكم أحق بالخلافة وانكم من ذوي  النسل المصطفى قبل 1400سنه وهما زائف

وسيجعلكم مستضعفون طيلة الزمان' مالم تكفروا بما تتخيلونه فالناس ساوسية كأسنان المشط فخير الناس في الارض من مر منها كعابر سبيل

• فل تنتهزو الفرصة فالحميريين والسبأيين عصيين على ان تحكموهم دون قيد او شرط فقد ولاء زمن الخداع الامامي و الكهنوتي .

مقولة الوحدة أو الموت ..!!

هذه المقولة ضللنا نسمعها دائما على فم الجندي في ساحات المعسكرات واثناءالعروض وعلى فم الطالب يومياً ثناء الطابور المدرسي وكذالك على فم المواطن احياناً ولكننا لم ننئل من هذه المقوله الا ذالك الجانب السلبي من هذه المقولة وهو الموت "الموت البطيئ الذي ظل يصارعنا مذ ان عرفنا الوحدة عام٩٠م على يد الباغض المنتقم الناكر للجميل عفاش والخائن لمبادئ الوحدة المباركة التي اسسها ذالك الرجل البسيط ابرهيم الحمدي الذي كان همه الاوحد ان يصنع يمنن موحد ولكن هيهات من هكذا وحدة تتداخلها الدماء والبغض والكراهية لنعش يابناء الشمال بعيدا عن وحدة الموت التي قتلتنا ومتى مابعث الله فينا ذالك القائد الذي سيوحدنا بالكلمة لابالسيف والبندق سنكون في وحدة بمعناها الصحيح وحدة لايخالطها المكر والخداع وحدة بنائه ننعم فيها بالأمن والاستقرار .

ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺎﺭﻳﻂ ﺍﻟﺮﻛﺐ ..!

ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺍﻻﻡ ﻫﻠﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ..."

ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺷﺎﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﺣﺎﺿﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ..،
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﺮﺍﻏﻢ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻧﺎﺻﺮﻱ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﻣﺠﺎﺑﻬﻲ ﺍﻟﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺍﻻﺯﻣﺂﻥ ..،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻤﻮﺍ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻮﺳﺎﻡ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻔﺪﺍء ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ..،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻞ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ..،
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺎﺑﻮﻥ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻭﺩ ﻋﻦ ﻧﺼﺮﺓ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺍﺭﺿﻬﻢ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ ..،
 ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﺑﺪﻣﺎﺛﺔ ﺍﺧﻼﻗﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ..،
ﺇﻟﻰ ﺍﻫﻠﻲ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻣﻦ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﺯﺁﻝ ﻗﺒﻴﻠﺔ " ﺍﻟﺤﺪﺍء " ﻫﻞ ﻻ ﻧﺘﻔﻀﺘﻢ ﻭﻧﻔﻀﺘﻢ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻏﻰ  ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ  ، ﻭﺍﻻﻣﺲ ﻫﻮ ﺍﻻﻣﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺴﺠﻞ ﻛﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺻﻐﻴﺮﺓ ﻛﻞ ﺷﺎﺭﺩﺓ ﻭ ﻭﺍﺭﺩﺓ ، ﻛﻞ ﺩﻧﻴﺌﺔ ﻭﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﺳﻴﺌﺔ ﻓﺎﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻻﻳﺮﺣﻢ ﺃﺣﺪﺍ ﻓﺈﻣﺎ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﻖ  ﻭﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻭﻧﻌﻠﻮ ﻋﻠﻮﺍ ﻳﺴﺠﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺾ ﻭﺃﻧﺼﻊ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻭ ﻳﺮﺳﺦ ﻟﻺﺟﻴﺎﻝ ﻓﻴﻘﺘﺪﻭﺍ ﺑﻨﺎ ﻟﻴﺴﻄﺮﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻨﻜﻮﻥ ﻓﺨﺮﺍ ﻭﺫﺧﺮﺍ ﻟﻬﻢ ، ﺃﻭ ﻧﺨﻀﻊ ﻭﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺍﺭﺍﺩﻭ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻟﻮﺍ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ (ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ)  ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻨﻜﻮﻥ ﻋﺒﻴﺪﺍ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﻤﺎ ﺳﺎﺩﺓ (ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ ) ﻳﺴﻮﺩﻭﻥ ﻭ ﻋﺒﻴﺪ(ﺯﻧﺎﺑﻴﻞ) ﻳﺨﺪﻣﻮﻥ  ﻓﻨﺪﻧﻮ ﺍﺳﻔﻞ ﺳﺎﻓﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺠﺒﻦ  .!!
ﻋﻠﻮﺍ ﻋﻠﻮﺍ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ "
ﻓﺄﻧﺎ ﺍﺑﻨﻜﻢ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ ﺍﺑﻌﺚ ﺍﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺮﺳﻮﻣﺎ ﺑﺄﻥ ﺭﺁﻳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻫﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺪ ﻛﺎﺩﺍﺕ ﺍﻥ ﺗﻮﺷﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﺎ ﻣﺨﻠﻮﻉ  ﻓﻲ ﺍﻳﺎﺩﻱ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﻦ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻻ ﺗﻐﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻮﻉ ﻛﺄﺳﻼﻓﻬﻢ ﺗﺪﻋﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻤﺴﻴﺮﺓ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺗﻮﻛﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻠﺐ ﻭﻧﻬﺐ ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﻛﻤﺜﻞ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﻔﺎﺵ ﻭﺟﻤﺎﻋﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﺣﻜﻤﺎ ﺩﻳﻤﻐﻮﺍﺟﻴﺎ ،
 ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻤﻦ ﺛﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻝ 26 ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺑﻄﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎءﻙ ﻭﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎء ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺎﻃﺒﺔ "
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺍء ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻝ 11 ﻣﻦ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 2011 ﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﺒﻀﻌﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻭﺻﻠﻮ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺘﻔﺎﺽ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﺜﻮﺭﺓ ﺃﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻻﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻧﻤﺆﺫﺝ ﻓﺮﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻋﺮﻓﺘﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺂﻓﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻻﻋﻨﻒ ﻭﻻ ﺳﻼﺡ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺛﻮﺭﺓ ﺗﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﺼﺪﻭﺭﺍ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻭﻻ ﺍﺫﻛﺮﻛﻢ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﺪﺍء ﻭﻣﺸﺎﺋﺨﻪ ﻭﺍﻋﻴﺎﻧﻪ ﺑﺄﻧﻜﻢ ﻣﻤﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﺭﻛﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﻧﺎﺻﺮﺗﻤﻮﻩ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﻌﻒ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ  ﻓﻴﺴﻤﻌﻨﺎ ﺍﻧﺎﺷﻴﺪ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﺴﻤﻌﻨﺎ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻗﺼﺪﻳﺘﻪ ﻭﺍﺧﺮ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﺧﺮ ﻳﻄﺮﺡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﻟﻠﺜﻮﺍﺭ ﻟﺘﻨﻔﻴﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ....
ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺛﺮﻧﺎ ﺿﺪﻩ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻭﺍﻛﺮﻣﻨﺎﻩ ﻭﻋﻔﻮﻧﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻧﻌﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺼﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﻫﻮ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ﻇﻠﻮﺍ ﻃﺮﻳﻘﻢ ﻓﻤﻜﺮﻭﺍ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﺠﺮ ﻋﺜﺮﺓ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻃﻦ ﻭﺟﻴﻞ ﻭﻻﺯﻣﻮﺍ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻋﻦ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻧﻬﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﻟﻴﻪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﻵﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻜﻤﻮﺍ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺍﺧﺬﻭﺍ ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﻻﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﻪ ﻭﺗﻔﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻴﺮﻛﻌﻮﺍ ﻭﻳﺨﻀﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻭ ﺍﻭﺁﻫﻢ ﺑﻌﺪﺍ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻭﻣﻨﺒﻮﺫﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﻣﻮﻱ ﺃﻧﺬﺍﻙ
ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺍء ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﺍﺣﺴﻨﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻢ ...ﻓﺎﻟﻤﺜﻞ ﻳﻘﻮﻝ :ﺍﻥ ﺍﻧﺖ ﺍﻛﺮﻣﺖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻠﻜﺘﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻧﺖ ﺍﻛﺮﻣﺖ ﺍﻻﻳﻢ ﺗﻤﺮﺩﺍء
ﻓﺒﺎﻻﻣﺲ ﻛﻨﺘﻢ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺳﺒﺎﻗﻴﻦ ﻻﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺭﺁﺳﺨﺔ ﺭﺳﻮﺥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻗﺪﻣﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﺭﻭﺍﺡ ﻓﻀﻄﺮﻳﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﺪﻩ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﻛﻐﻴﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ  ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﻭﺷﻜﺖ ﺗﺘﻔﺮﺳﺦ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺮﺟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻔﺎﺵ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﻨﻴﻪ ﻭﻧﻈﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻜﻨﺘﻢ ﻋﻤﺎﺩ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺍﺩﻋﻮﻛﻢ ﻹﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﻋﻬﺪﺗﻜﻢ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺳﺒﺎﻗﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻭﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺟﻮﺭ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻞ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻋﻔﺎﺵ ،  ﻓﺎﻗﻠﻴﻢ ﻋﺪﻥ ﺗﺤﺮﺭ ﻭﻃﺮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩﻗﻴﻦ ﻭﻟﻘﻨﻬﻢ ﺍﺑﻨﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻗﻠﻴﻢ ﺍﺭﻭﻉ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻝ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﺪ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻓﺬﺍﺫ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺗﻌﺰ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺍﻟﻤﺨﻼﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺯﺁﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻈﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻳﺨﻮﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺗﻌﺰ ﺍﻟﻌﺰ ﻣﺘﺼﺪﻳﺎ ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻋﻔﺎﺵ ﺑﺒﺄﺱ ﻭﺟﻠﺪ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﻃﺮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﺍﺧﻀﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ
ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﻃﺮﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﺍﺧﻀﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ
ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎء ﻳﺨﻮﺽ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺿﺎﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺄﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻫﻀﺖ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻮﻫﻠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻈﻬﻮﺭ ﻧﺒﺮﺓ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﺍﻟﻮﺍﻗﻲ ﻟﻤﻨﻊ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﻨﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻻﻥ ﻻ ﺯﺁﻝ ﻣﻠﻮﻙ ﺳﺒﺄ ﻣﻨﺎﻫﻀﻴﻦ ﻟﻼﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ﻭﻫﺎﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮﺓ ﺗﺘﺠﻬﺰ ﻟﻦ ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺻﻨﻌﺎء ﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﺎﺗﺤﺘﺎ ﻭﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻖ ﻭﺣﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻮﺥ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰﺓ ﻓﻴﻬﺎ

ﻓﺎﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﺣﻠﻴﻔﻬﻢ ﻋﻔﺎﺵ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﺟﻠﺪﺗﻲ ﻗﺪ ﻋﺎﺛﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺿﻲ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺌﺖ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﺮ ﺩﺭءﺍ ﻟﻠﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺳﻮءﺍ ﺍﻻﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎء ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ﺳﻮﺍء ﺍﻧﺘﻬﺎﺝ ﺍﻻﻳﺪﻳﻠﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﻜﻤﻮﺍ ﻛﻞ ﺷﺒﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻨﻮﺗﻦ  ﻓﻘﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺼﻔﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻻ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﺻﺮﻫﻢ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺻﺮﺧﺘﻬﻢ
ﻓﺠﻴﺸﻮﺍ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﺒﻄﻮﺍ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻭﺷﻮﺭ ﺑﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﺘﻨﺼﺮﻫﻢ ﻭﺍﺭﻏﻤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻤﻞ ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﺍﻭ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺳﺎﺩﺓ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻣﺮﺗﻬﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺤﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﻠﻮﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ  ؛
ﻓﺎﻟﻨﻜﻒ ﺍﻟﻨﻜﻒ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﺪﺍء  ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺫﺁﻕ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻻﻣﺎﻣﻴﺔ ﺷﺮ ﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻧﺬﺁﻙ ﺩﺁﺣﺮﺍ ﻟﻜﻞ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻬﻮﻑ ﻣﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻥ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﻳﻌﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ،  ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺪﺍﺩ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﺑﻜﻞ ﺑﺄﺱ ﻭﺻﺮﺍﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻣﺴﻄﺮﻳﻦ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ، ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺟﻨﻮﺩﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻓﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﺗﻨﻈﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﺳﻠﺔ ﻟﺘﻌﻴﺪﻭﺍ ﻟﻠﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺧﻄﻔﺘﻪ ﺍﻻﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ ،  ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻭﺇﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻟﺘﺒﻨﻮﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ
#ﺍﻟﻨﺼﺮ_ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ_ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ
ﻭ #ﺍﻟﺨﺴﺮﺍﻥ_ﻭﺍﻟﻤﺬﻟﺔ_ﻟﻺﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ

ﺑﻘﻠﻢ  /ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ
2015/8/24ﻡ

ﺇﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻣﺄﺭﺏ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻟﻴﺲ ﺧﻄﺄ ..!

كل من يسمع أن التحالف قد ضرب الطرف الموالي له بالخطأ يتغيب عن الادراك تماما  ولاسيما المناهضين لقوى الانقلاب الحوثي والعفاشي
فيركب رأسة الف جني ويحلل ألف تحليل في مايقوم به التحالف من فعل إجرامي ليس له مبرر سواء انه حدث بالخطأ___،

ولكن تكون النسبة الغالبة من هذه التحاليل أن التحالف ضرب جماعة غير موثوق فيه وتشكل خطر داخل صفوف قوات الشرعية  ،  مؤمنيين بأن التحالف لا يخطأ فحادثة العبر في حضرموت الذي اقترفة التحالف في صفوف القوات الموالية للشرعية خطأ كما صرح  به التحالف مثله مثل الخطأ الذي اقترفته اليوم في صفوف مقاومة مأرب التي تقودها القبائل في جبهة مأرب

فالحقيقة التي أستدركته أنا من تكرار التحالف لهذه الاخطأ انها ليست اخطأ وإنما تعمد التحالف أن يخطأ لصالح حساب قوات الجيش الشرعية  على حساب المقاومة التي يقودها القبائل ..،

فالضربات الجوية لقوات التحالف التي تستهدف المقاومة التي يقيودها القبائل ليست خطأ لا أراديا وأنما خطأ إرآديا 'تلبية قيادة عاصفة الحزم لهمز ولمز الرئيس هادي كون الرئيس هادي يتعمد إنهاك قوى المقاومة التي يقوده رجال القبائل ولاسيما فصائل المقاومة التي تمتلك اسلحة ثقيلة  ، كون الرئيس هادي قد تكونت لديه فكرة بأن هذه الاسلحة وهذه الفصائل من المقاومة التي لم تنخرط في قيادة قوات الجيش الشرعية ستكون عائق عليه في المستقبل ، وستشكل ضغط كبيرة على قراراته
فالرئيس هادي يقيم المقاومة التي تقودها القبائل عند قوات التحالف أنه اصلاحية وعلى هذا الاساس لم تتأنى قيادة عاصفة الحزم بتعمد تكرار الخطأ واستجابت لهمزات ولمزات وغمزات الرئيس هادي

فهناك فرق بين المقاومة بقيادة رجال القبائل ، والمقاومة بقيادة الجيش الموالي للشرعية المعيين بقرارات من الرئيس هادي في نظر الرئيس هادي وقيادة قوات التحالف ...،
فالاول في نظرهم ينتمون إلى حزب الاصلاح والقوى الحزبية والقبلية المتضامنة معهم،  والاخر هم القوات التي والت التحالف  والشرعية وخضعت للأمر الواقع وانخرطت في الجيش الذي يطمئن له هادي بقيادة المقدشي .

ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻗﺪ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻳﺘﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﻴﻦ ﻟﻘﻮﻯ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﻭﻋﻔﺎﺵ ﻳﺮﻛﺐ ﺭﺃﺳﺔ ﺍﻟﻒ ﺟﻨﻲ ﻭﻳﺤﻠﻞ ﺍﻟﻒ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺟﺮﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺒﺮﺭ ﺳﻮﺍء ﺍﻧﻪ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ___، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺿﺮﺏ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻮﻕ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺻﻔﻮﻑ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻻ ﻳﺨﻄﺄ ﻓﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﻌﺒﺮ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻋﻴﺔ ﺧﻄﺄ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﻣﺄﺭﺏ ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺪﺭﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﻄﺄ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﺧﻄﺄ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺗﻌﻤﺪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻥ ﻳﺨﻄﺄ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ .. ﻓﺎﻟﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻄﺄ ﻻ ﺃﺭﺍﺩﻳﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺧﻄﺄ ﺇﺭﺁﺩﻳﺎ 'ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻟﻬﻤﺰ ﻭﻟﻤﺰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻳﺘﻌﻤﺪ ﺇﻧﻬﺎﻙ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺍﺳﻠﺤﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻜﺮﺓ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﻠﺤﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻋﺎﺋﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺳﺘﺸﻜﻞ ﺿﻐﻂ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﻓﺎﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﺻﻼﺣﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﻟﻢ ﺗﺘﺄﻧﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﻟﻬﻤﺰﺍﺕ ﻭﻟﻤﺰﺍﺕ ﻭﻏﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ﻟﻠﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﻴﻦ ﺑﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ...، ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﺔ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﺖ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺧﻀﻌﺖ ﻟﻼﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺪﺷﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻻﺭﻛﺎﻥ.

ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻔﻮﺍ ﺃﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺑﻞ ﻧﺴﻔﻮﺍ ﺃﺣﻼﻣﻨﺎ ﺑﻌﺒﻮﺍﺗﻬﻢ ..!

ﺣﺮﺭﺕ ﺍﺛﻨﺎء ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻬﺪﻑ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ2014/12/5ﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻔﻮﺍ ﺃﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺑﻞ ﻧﺴﻔﻮﺍ ﺃﺣﻼﻣﻨﺎ ﺑﻌﺒﻮﺍﺗﻬﻢ ...! ﺑﻴﻦ ﺣﹻﻤﹽﻢ ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﻴﻦ ﻭﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺼﻘﻴﻊ ﺗﻤﻮﺕ ﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﻭﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺑﻌﺒﻮﺍﺗﻬﻢ .  ﺍﻧﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻴﺲ ﺇﻻ... ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﺣﻠﻢ ﺍﻧﺘﺰﻋﻮﺍ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻱ ﺑﺎﻧﺘﺰﺍﻋﻬﻢ ﻟﺮﻭﺣﻲ ...ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺎﺫﻧﻮﺍ ﻟﻴﻨﺘﺰﻋﻮﻫﺎ ﺑﻞ ﺍﺟﺘﺜﻮﻫﺎ ﺑﻌﺒﻮﺍﺗﻬﻢ ..!!  ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﺣﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﺍﺣﻤﻞ ﺷﻬﺎﺩﺗﻲ ﻭﺍﻭﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﻔﺎﹰ ﺑﻼﺳﺘﻴﻜﻲ ﺍﺿﻌﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﺑﻄﻲ ﺧﻮﻓﺎﹰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻄﺎﻟﻬﺎ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻭﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﺍﻟﻤﻌﺘﻠﻴﻪ ﻗﺎﺭﻋﻪ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻓﺘﺘﺴﺦ ﻓﺎﻛﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﺟﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﻼﻣﻲ ﺑﻔﻌﻞ ﻳﺪﻱ... ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺫﻟﻚ   ..ﻭﻟﻜﻦ ((ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎء ﻳﻔﻘﺘﻘﺪﻙ ﺍﻟﺒﺮﺩ))  ﻭﺍﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﺃﺗﺖ ﻧﺴﺎﺋﻢ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﺗﺪﺍﻋﺒﻨﻲ ﻭﺗﻮﺍﻧﺴﻨﻲ ﺑﻘﺸﻌﺮﻳﺮﺍ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﻭﻫﺎﺩﺋﻪ ....ﻓﻲ ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﺮ ﻭﻛﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺘﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻢ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺗﺪﺍﻋﺒﻨﻲ ﺑﻞ ﺻﺎﺭﺕ ﺗﻨﺎﻓﺮﻧﻲ ﻭﺗﻬﺎﺟﻤﻨﻲ ﺑﻤﻮﺟﺎﺕ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺗﺠﻤﺪ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺘﺤﻔﺖ ﺑﺎﻟﺮﺩء ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﻀﺮﺗﺔ ﻣﻌﻲ ﻟﻌﻞ ﻭﻋﺴﻰ ﺍﻥ ﺍﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﻗﺴﻮﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﻭﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻬﺎ ﻟﺠﺴﺪﻱ ....ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻓﻲ ﺍﻗﺴﻰ ﺍﻳﺎﻣﺔ ﻧﻌﻢ ﺗﺒﺮﻋﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﺻﺮﺕ ﻛﺎ ﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎء ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﺍﻟﺘﺤﻤﺖ ﺑﺰﻣﻼﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﺘﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﺜﻠﻲ ﺑﻤﻘﻌﺪﺍ ﺩﺭﺍﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻟﺸﺮﻃﻮﻱ ﺍﻧﺎ ﻭﺇﻳﺎﻫﻢ ﺟﻨﺒﺎ ﺍﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻋﺴﻰ ﻭﺍﻥ ﻳﺤﻦﹼ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻓﻴﻤﻨﻊ ﻣﻮﺟﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮﻧﺎ ﻭﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻨﺎ ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﺣﻦ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﻋﻠﻴﻨﺎ !!، ﺍﺳﺘﻌﻄﻔﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺍﻯ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺗﻠﺘﺤﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻧﻌﻢ ﺍﺳﺘﻠﻄﻔﻨﺎ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻭﺷﻜﺮﻧﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺑﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﺣﺴﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻑء ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻭﺻﺎﺭ ﻛﻼﹰ ﻣﻨﺎ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺍﻻﺧﺮ ﺑﻤﺎﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ ﻛﻼﹰ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺮﺩ ﺍﺣﺎﻟﻤﺔ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺎﺗﻪ ﻟﻼﺧﺮ ﻛﻼﹰ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻼﺧﺮ ﺍﻧﺎ ﺳﺎﺣﻤﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍ ﻣﻦ ﺳﺎﻭﺟﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺒﻨﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻛﻼﹰ ﻣﻨﺎ ﺻﺎﺭ ﻳﻬﺬﻱ ﺑﻤﺎﻳﺤﻠﻢ ﻫﻜﺬﺍ ﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺗﺠﺎﺓ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﹰ ﺭﻭﻳﺪﺁ...ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻨﺎ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﻟﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﺎﻳﺸﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﻫﺎ ﻛﻼﹰ ﻣﻨﺎ ﻧﺴﻲ ﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻳﻠﺘﺤﻒ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻳﻔﺘﺮﺵ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ،ﻟﻴﺲ ﻹﻥ ﺍﻟﺪﻑء ﺣﻂ ﺭﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺒﻀﻊ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ..\"ﻻ..\" ﺑﻞ ﻹﻧﻨﺎ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮﻧﺎ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﻓﻮﻗﻔﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻷﺣﺰﺁﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﻔﺮﻗﻨﺎ ﻟﻠﻴﻼﹰ ﻭﻻ ﻧﻬﺎﺭﺍﹰ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺍﻧﺒﺪﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺭﺧﺎء ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﺟﻮﺍء ﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎء ،  ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﻑء ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻄﻴﺒﻌﺔ ﻟﻢ ﻳﺪﻡ ﻃﻮﻳﻼﹰ ﻓﺸﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻼﺵ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻣﻜﺸﺮﺍﹰ ﺍﻧﻴﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻟﻴﺤﻂ ﺭﺣﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺍﻟﺮﻛﻴﻜﺔ ﻟﻴﺒﺎﻏﺘﻨﺎ ﺑﻤﻮﺟﺎﺕ ﺻﻘﻴﻊ ﻣﺆﻟﻤﺔ ، ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻏﺪﺭ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻧﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻤﻌﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ، ﻭ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﺘﻰ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻟﻤﺌﻤﻮﻝ (ﺑﺎﺏ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ) .ﻟﻜﻲ ﻧﺤﻘﻖ ﻣﺎﺟﺌﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﺔ...ﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﺩﺓ ﺗﺘﻮﺍﺭﺩ ﺍﻓﻮﺍﺝﹰ ﻭﻻﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺗﺼﺪﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺰﻋﺠﺔ ...ﺍﻳﻘﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﻳﻌﻠﻦ ﺣﺮﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﺍﺑﻴﺮﻧﺎ ﺍﻟﻤﻠﺊ ﺑﺎﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻨﻮﻩ ، ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ   ﺍﻋﻠﻦ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺣﺮﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺭﺍﺩﺗﻨﺎ ﻭﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺒﺪﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﺍﻣﺎﻣﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻟﻪ ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﻮﺟﺎﺗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻛﺎﻟﺴﻜﺎﻛﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﺴﻮﺳﺔ، ﺑﺪﺍء ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻳﻄﻠﻊ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺗﻜﺘﺴﺢ ﻃﻮﺍﺑﻴﺮﻧﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺜﻒ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺗﺒﺪﺩ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻟﻴﺤﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﺸﺮﻗﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﻓﺘﺢ ﺍﺑﻮﺍﺑﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ .  ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎﺋﻞ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ !!ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﺪﺁﻋﻲ ﻟﻴﺆﺫﻧﻨﺎ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﻣﺎﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﻓﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺒﻴﺢ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ !!!؟ ...ﻇﻞ ﺗﺴﺎﺋﻞ ﻭﻟﻢ ﻧﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﺑﻌﺪ . ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻭﻧﻘﺎﻭﻡ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻤﺸﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻﺳﺒﺎﺑﺎﹰ ﻧﺠﻬﻠﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻤﻞ ﺑﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﻴﻖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﻩ ﺑﺪﺍ ﻳﻮﺟﻪ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻣﻮﺟﺎﺗﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺬﺭﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮﺍﹰ ﺳﻴﺤﻞ ﺑﻨﺎء ﻓﻬﻮ ﻛﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺭﺣﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻧﻔﺮﻭﺍ ﺑﺠﻠﻮﺩﻛﻢ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻮﺍ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻬﺎ .ﺍﺣﺴﺴﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺷﻌﻮﺭﺍﹰ ﻭﺿﻤﻴﺮ ﺣﻲء .ﻟﻢ ﻧﻜﺘﺮﺙ ﻟﺮﺳﺎﺋﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺴﺒﻨﺎﻩ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺿﺪﻧﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻨﺎ، ﻗﺎﻭﻣﻨﺎ ﻭﻻﺯﺍﻟﻨﺎ ﺛﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻐﺪﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﺗﺤﺎﺭﺑﻨﺎ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﺷﺮﻗﺖ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻜﻦ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ ﺑﻌﺚ ﻧﺤﻮﻧﺎ ﺍﺧﺮ ﻣﻮﺟﺎﺗﺔ ﺍﻟﻤﻤﺰﻭﺟﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﻳﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺗﻘﺘﻠﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻟﺘﻮﺻﻠﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ، ﺑﺪﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺭﺅﻭﻓﻪ ﺑﻨﺎ ﻭﺷﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ....ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺸﺘﺎء ﻣﺎﻳﺄﻣﻞ ﻓﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻛﻴﺰﺓ ﺍﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﺗﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎء ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮﻏﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻤﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ، ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﻩ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻮﺩ ﺍﺧﺮ ﻗﻄﺮﺓ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ   ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻥ ﺇﺭﺍﺩﺗﻨﺎ ﻭﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﺫﻧﻨﺂ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﻭﺳﻘﻄﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻠﻔﺎﺗﻨﺎ ﻣﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺍﻟﻤﺮﻫﻠﻪ، ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻈﺎﺕ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﺘﺮﺙ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻓﻜﻞ ﻣﺎﻧﻜﺘﺮﺙ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺘﻰ ﺳﺘﻔﺘﺢ ﺍﺑﻮﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻠﺒﺲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻱ ﺍﻻﺧﻀﺮ ﺍﻟﻤﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻮﻁ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻀﻊ ﻃﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﻭﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ، ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺣﺎﺷﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﻟﻨﺒﺪﺍء ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺭﺳﻢ ﻭﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ....  ﻃﻠﻊ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺗﺒﺪﺩ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﺑﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺪﺍﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻮﺭ ﻋﺎﺯﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﺍﺩﺍء ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﺩﺍءﻩ ، ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺑﻬﻨﺪﺍﻣﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻭﻟﻜﻦ ... ... ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻣﻠﻘﻴﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺳﻘﻂ ﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺧﺴﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺼﻘﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺳﺔ ....ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺗﻤﺮ ﻭﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﻻﺯﺍﻟﺖ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻠﻘﻴﺔ ﻭﺋﻨﻮﻓﻨﺎ ﺗﻨﺨﺮ ﺑﺎﻻﺯﻓﻠﺖ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻠﺞ ، ﺑﺪﺍﺕ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ، ﺍﻧﻬﺾ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ، ﺍﻓﻖ، ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ، ﺍﺟﻤﻊ ﻗﻮﺍﻙ ، ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻫﻤﺘﻚ ، ﺳﺘﻔﺘﺢ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ، ﻫﻴﺎ ﺍﻧﻬﺾ ....ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻘﺪ ﺍﻧﻬﻜﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﺭﺍﺩﺗﻨﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﻮﺍﻫﺎ ! ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻻﺭﺩﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻟﺴﺒﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺁ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ... ﻣﺮﺕ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪﻭﺓ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﺘﺢ ﺗﺒﻮﺁﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﺣﻼﻡ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻣﺎﻳﻨﺸﺪﻭﻩ ﻭﻳﺮﺳﻤﻮﻧﻪ ﻟﻴﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﻢ ﺗﺠﺎﻩ ﻭﻃﻨﻬﻢ .  ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺻﺎﻣﺪﺓ ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺤﻠﻢ ﺟﻨﺒﺎﹰ ﺍﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻛﻼﹰ ﻳﺆﺍﺯﺭ ﺍﻻﺧﺮ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﻓﺠﺌﻪ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺪﻑء ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻨﺎ ﺷﻌﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﺡ!ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﻛﻤﺎ ﺷﻜﺮﻧﺎ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺪﺭ ﺑﻨﺎ ﻭﻗﺎﺑﻞ ﺷﻜﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ ﻫﺎﻧﺤﻦ ﻧﺸﻜﺮﻙ ﺁﻳﻬﺎ ﺍﻟﺪﻑء ﻧﻌﻠﻢ ﺍﻧﻚ ﺣﻨﻮﻧﺎﹰ ﺑﻨﺎ ﻓﺎﻟﻒ ﺷﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻙ ﻭﻓﺰﻋﺘﻚ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ، ﻧﻌﻢ ﺍﻧﺎ ﻳﻤﻨﻲ ﻭﺍﻗﺎﺑﻞ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﺑﺎﺋﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﺧﻼﻗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺭﺛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ..ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻈﺔ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﺪﻑء ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻧﻌﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻑء ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﺗﻰ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎﻋﺘﻘﺪﻧﺎﻩ ﺃﺗﻰ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻴﻦ ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺺ ﺣﻂ ﺭﺣﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﻟﻴﻨﺜﺮﻫﺎ ﺑﺤﻤﻤﺔ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ، ﻟﻢ ﻳﻨﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﻳﺒﻌﺚ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺑﺎﻏﻴﺎ ﺍﻥ ﻳﻮﻗﻀﺎ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﺍﻟﻤﺠﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ \"...ﻻ...\" ﻟﻜﻨﻪ ﻧﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻤﻴﺖ ﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻴﺘﻪ ﺑﻨﺰﻉ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﻘﻂ \"..ﻻ..\" ﺑﻞ ﻧﺴﻔﻬﺎ ﺍﺷﻼء ، ﺷﺘﺘﻬﺎ ﺑﻌﺒﻮﺗﻪ ﺍﻟﻤﻤﺰﻭﺟﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﻭﺕ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﺪ ﺍﻻﺻﻔﺮ   ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺺ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﻧﺴﻒ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﺯﻟﺰﻝ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺗﻤﻨﺎﻩ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻰ، ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﺘﺮﺙ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻌﺜﻬﺎﻣﺼﺤﻮﺑﺘﺎﹰ ﺑﻤﻮﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻟﺘﺤﺬﺭﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻴﻦ ﻭﺍﻣﺎﻧﻴﻬﻢ .ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﻨﺎ ﻋﺒﺜﻴﻴﻦ ﻭﻣﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻻ ﺑﻞ ﻟﻨﻨﺎ ﺣﻤﻠﻨﺎ ﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﻭﺗﻮﺍﺟﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﻟﻜﻲ ﻧﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻧﺼﺒﻮﺍ ﺍﻟﻴﻪ ، ﺻﻤﺪﻧﺎ ﻭﻟﻢ ﻧﻜﺘﺮﺙ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﻻﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺘﺮﻛﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﻌﺒﺜﻮﺍ ﺑﺎﺣﻼﻣﻨﺎ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﻧﻌﻢ ﺻﻤﺪﻧﺎ ﻓﺘﺒﺪﺩﺕ ﺍﺣﻼﻣﻨﺎ ﻭﺗﻨﺎﺛﺮﺓ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ   ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻳﺎﺑﻨﺎء ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻢ ﺍﻥ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ،ﻭﻻﻧﻨﺎ ﺣﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻧﺘﻢ ﺗﺮﻭﻧﺎ ﺍﺷﻼ ﻣﻠﻘﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ   ﻫﻜﺬ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﺭﺳﺎﺋﻠﻬﻢ ﻟﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻓﺎﺣﺘﺮﺳﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺭﺿﻨﺎ ﻭﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺘﻮﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭﻧﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺘﺼﺎﺭﻉ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﻻ ﻧﻨﻬﺾ ﺑﻴﻤﻨﻨﺎ ﻭﺑﻜﻞ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺚ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻱ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﺩﺭﻛﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﻤﻌﻮﺍ ﻛﻠﻤﺘﻜﻢ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻻ ﺗﻴﺄﺳﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻻﺗﺘﺒﺪﺩ ﺍﺣﻼﻣﻜﻢ .

ﻣﺄﺭﺏ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﻜﻲ ﺇﺣﺪﺍ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﺴﻴﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻮﺙ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ...!!

ﺣﺮﺭﺕ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 2014/11/12ﻡ ﻹﻫﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻫﺪﻑ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺄﺭﺏ ﻭ ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻫﺪﻑ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻭ ﻟﻌﻔﺎﺵ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻫﺪﻑ ﻓﻲ ﺗﺴﻌﻴﺮ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﻟﻸﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻫﺪﻑ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﺍﻻﻥ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍ ﻭﺩﻋﻤﻬﻢ ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﻻﻳﺮﺁﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﻫﺪﻑ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺩﻩ ﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ . ﺇﻻ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻳﻄﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺃﻥ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻛﻼﹰ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻪ ﺳﻴﺤﺎﺭﺏ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻒ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﻣﻲ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺳﻴﺮﻯ ﺍﻥ ﺍﻃﺮﻓﺎ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﻮﺍﻟﻴﺲ ﻟﺬﺍ "ﻓﻤﺄﺭﺏ ﻫﻲ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻔﺮﺱ " ﻓﺄﻳﺮﺁﻥ ﺗﻬﺪﻑ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﻣﺄﺭﺏ ﻹﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻠﻔﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﺴﻴﻄﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺩ ﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻋﺪﺗﺔ ﻃﻬﺮﺁﻥ ﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻗﻤﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻓﻲ ﺧﻔﺾ ﺍﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺩﺍء ﺍﻟﻰ ﺭﻛﻮﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﻳﺮﺁﻧﻲ ﻭﺣﻠﻴﻔﺘﻪ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻠﻬﻤﺂ ﻣﻮﺷﻜﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ، ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﺴﺒﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺩﻋﻤﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎﹰ ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺎﹰ ﻭﻋﺴﻜﺮﻳﺎﹰ ﻟﺼﺪ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻨﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻳﺮﺁﻥ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻻﻳﺮﺁﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﻴﻪ ﻃﻬﺮﺁﻥ ، ﺍﻣﺎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻫﺪﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻻﻭﺳﻂ ﻫﻮ ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﻊ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺇﺧﺘﻼﻝ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﻭﺣﺬﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻻﻋﻴﺐ ﺍﻳﺮﺁﻥ ، ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻞ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎء ﻫﺪﻓﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻣﺄﺭﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻳﺘﺘﺰﻋﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﻣﺄﺭﺏ ﻣﻘﺮﺍﹰ ﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﻩ ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﻛﻼﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺗﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻭﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺿﺪ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﻭﻣﻴﺴﻴﺢ ﺍﺳﺎءﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺐ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺍﺟﺪﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺇﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﻟﺬﺍ ﻓﺎﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺍﺳﺘﻐﻠﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻟﻴﺨﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﺎﺿﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎء ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻔﻜﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻥ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻫﻲ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄﺭﺏ ﻫﻲ ﻣﻘﺮ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﻳﺘﻬﻴﺞ ﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺄﺭﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻏﺮﺍﺿﻬﻢ ﺍﻟﻌﺪﺍﻳﺔ ﻟﺬﺍ ﻓﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪﺍﹰ ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺷﻌﻮﺏ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻻﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺳﻴﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﺻﻠﻴﺐ ﺟﻨﺒﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﺎء ﺭﺩﺍﻉ ﺑﺤﺠﺔ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﺬﺍ ﻓﺎﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻃﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮﺡ ﻭﺗﺴﺮﺡ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺳﺘﻤﺪ ﺗﻤﺪ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﻓﺎﻉ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻤﺪﻫﻢ ﻓﺴﺘﺴﺘﻬﺪﻑ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻓﺎﻋﺎﺕ ﻣﺪﻋﻴﺔ ﺑﺎﻧﻪ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻫﺠﻮﻣﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺴﻴﺘﻜﺮﺭ ﻓﻲ ﻣﺄﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺭﺩﺍﻉ ﻭﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻐﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻃﺎﺡ ﺑﻌﻤﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﺍﻣﺎ ﻋﻔﺎﺵ ﻣﺴﻌﺮ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺄﺭﺏ ﻫﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻪ ﻓﻲ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﻓﺘﻴﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺗﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻣﻼ ﺍﻥ ﺗﻨﺪﻟﻊ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﻣﺘﺌﻤﻼ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻗﺪ ﻳﻄﺤﻨﻮﺍ ﻭﺗﻨﻬﺎﺭ ﻗﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺫﺍ ﺍﺷﺘﻌﻠﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ ﺍﺩﺭﻙ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﺟﻌﻠﺔ ﻳﻜﺮﺱ ﺍﻋﻼﻣﻪ ﻭﺍﺩﻭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻦ ﻓﺘﻴﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻟﻴﺘﻘﻲ ﺷﺮ ﻭﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻻ ﺷﻲء ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺘﻐﺪﺍ ﺑﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺘﻌﺸﻮﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺮﻛﻴﺰﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﺒﺘﻮﺍﺟﺪﻫﻢ ﺗﻮﺍﺟﺪﺕ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺘﺸﺮﺫﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺘﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺿﻨﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻻﻫﺪﻑ ﻟﻬﻢ ﺳﻮﺍء ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻟﺬﺍ ﻓﻠﻦ ﻳﺮﺿﻰ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﺑﺴﻮﺍء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﺪﻳﻞ ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻻ ﻳﻌﻴﺒﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻳﻌﻴﺒﺔ ﺍﻥ ﺗﻈﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻮﻑ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻭﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻨﻘﻪ ﻓﺎﻟﺤﻮﺛﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﺍﺭﺩ ﺍﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﻭﻓﻜﺮﻧﺎ ﺩﺧﻞ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺩ ﺍﻥ ﻳﻌﺪﻝ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ ﻣﺼﻴﺮﺓ ﻭﺣﺘﻔﺔ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤﺄﺭﺏ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺠﺐ ﻟﺘﺒﺠﺤﺎﺗﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩﻱ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﻣﺄﺭﺏ ﻭﺍﺑﻄﺎﻝ ﻧﺨﻼ ﻭﺍﻗﻠﻴﻢ ﺳﺒﺎء ﻗﺪ ﺍﻋﻠﻨﻮﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﺣﺼﻨﺎﹰ ﻣﻨﻴﻌﺎﹰ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻳﻜﺴﺮ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ ﺍﻭﻳﻌﺒﺚ ﺑﻤﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﻃﻨﻬﻢ ﻋﺎﺯﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﻔﻮﺍ ﺗﺠﺎﺓ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺃﻓﹽﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺮﺓ ﺍﺑﻴﻬﻢ ... ﻧﻌﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﺄﺭﺏ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﻻﺷﻮﺍﺱ ﻣﻠﻮﻙ ﺳﺒﺎء ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺮﺿﻬﻢ ﻭﻳﺄﻣﻨﻮ ﻭﻃﻨﻬﻢ ﻟﺬﺍ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺎء ﻣﺄﺭﺏ ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻰ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺍﺑﻮﺍﺑﻜﻢ ﻓﺘﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﻀﺎﻡ ﻭﺗﺤﻞ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺮﺵ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﺍﻻﺷﻢ. # ﻣﻠﻮﻙ_ ﺳﺒﺎء_ ﻟﻴﺴﻮﺍ_ ﻗﺎﻋﺪﺓ alhomam.yem@gamil.com

كل ما راهنت علية اكتسر رهاني ..!!

قبل خروج هادي من اليمن كل ما كنت اراهن على هادي بأنه الامل الوحيد والحصن الحصين لردع التأمرات الخارجية والداخليه وان تحركاته واساليبة في المراوغه وضرب الخصوم بعضهم ببعض هو من اجل الوطن خاب رهاني وانكسر راهنت عليه من قبل ليس حبا فيه ولاكرها في من يصارع وإنما حبا وحرصا في وطن مغلوب على امرة وطن تئلم لعصور، وطن انهكته الخيانات من ابناءه ، وطن اثقلته الجراح والتأمرات لذا لم نكن متمسكين بشخص هادي وانما بالمنصب والشرعية التي في يديه .

فبالرغم من هزليته في احكام السيطرة على مقاليد السلطة والجيش وضعف نفوذه على من حولة بسبب ماكان لمن قبله من النفوذ القوي والمتجذر ، لكن اصبت في رهاني فيومها عندما كانت ملمه ومحلقة على الرئيس هادي
قلت حينها هادي هو الصرخة التي تتحطم عليها جميع التأمرات .
واليوم هادي هو كذلك وان كان اقرع الراس ومحلوق الشنب .

إلى الجنوبيين في في صفوف المقاومة ..!!

الجنوبيين الذين يقاتلون مع المقاومة في عدن ضد الحوافيش
لن ينتصروا إلا إذا صلحت النية 'فنية الانفصال والغرور والفرح بالنصر انه جنوبي لن يخلق الانتصار على الحوافيش لا بل ستنعكس على تحرير عدن وعلى المقاومة في عدن بالكأمل

من حيث ان الشماليين والمقاومة الوحدوية المناهضين للحوافيش سيتكاتفون مع من هو وحدوي ويطلب الوحده ويريد تحقيقة والحفاظ عليه ومن ناحية فأن من يعدكم بفك الارتباط لايريد الا مصلحة للحوافيش وجعلهم الجانب الايجابي وانتم السلبي..

***** ***** ****
لذا فالنية خلاقه فأصلحوا نواياكم آيها الجنوبيين.

مملكة النفط ..""

مالكم كيف تحكمون *وعلى من تضحكون
إلى ال سعود ....مالكم على ال عفاش!
كيف طاوعتكم قلوبكم ان تقصفوا منازلهم وانتم من ارضعتموهم مقاليد الحكم وكرستم جل جهدكم لرعايتهم !!!
اهكذا هي السياسية ام انكم عملت بتلك المقوله التي تقول (الحرب خدعة )
مانتم فيه من القوة والبأس والجلد الظاهر عليكم والذي تتباهون به في المنطقة العربية والعالم الغربي والشرقي هو بفضل عفاش.
فبفضل عفاش وتحالفكم معه قمتم بتمرير مخططكم وتنفيذه على اكمل وجهة فلولاء تسريحة لجنود الدفاع الجوي وسحبة للدفاعات الجوية وتشتيت الحوثيين في الجبهات الداخلية مع القبائل وخيانته للقيادات الحوثية لمآ استطعتم ان تحققوا عشرة بالمائة من اهدافكم ،
مالكم تقصفون منازلهم وهم من جندوا انفسهم وانصارهم لتخلص من الحوثيين والانتقام من المنتفضين في الربيع العربي في ال11من فبراير
كأنكم تعلمتم من مافعله عفاش بالحوثيين تغداء بهم قبل ان يتعشوا به
وانتم اليوم تمشون على النهج الذي مشا عليه عفاش فقلبتم الطاولة علية خوفا من ان يقلبه عليكم أعتقد انه هذا السيناريوا...ولكن هي هات فأنا لا استبعد انها إحد العابكم وانه لازال هو الجندي المطيع لكم وانكم لازلتم الاب الحنون له ومربط الفرس بأيديكم .

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺩﻭﻥ ﻧﺤﻦ ﻧﺒﺪﺍء .."

ﻣﻘﺎﻟﻲ «ﺇﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ » ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻤﺠﻠﺔ "ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ " ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﻨﻌﺎء ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ  ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 15ﻣﺎﺭﺱ 2015 ﻡ ________ _________ _______ ______ ﺑﻘﻠﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺂﻝ ﺃﻓﺘﺘﺢ ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ.. ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ...، ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﺗﺪﻭﻥ، ﻓﺪﻭﻥ ﻛﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻟﺒﻼﺩﻱ ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﻮﺙ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﻞ ﻭﻓﻘﺮ ، ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻗﺪ ﺃﻗﺮﺍﺕ ﺍﻹﺷﺮﺁﻕ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻞ ﻭﺃﺑﺪﺍء ، ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺈﻧﺎ ﻗﺪ ﺃﻓﻘﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻜﺎﻻء ﻭﺃﺳﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺣﺮﺯﺍ ﺑﻞ ﻭﻋﺪﻝ.... ﻧﻌﻢ ﺃﺳﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻌﺔ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻔﺠﻌﺔ ﺣﺮﺯﺍ ﻭﺩﺭﻋﺎ ﺑﻞ ﻭﻋﺪﻝ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺃﺧﻮﺍﺗﻲ ﺍﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺛﻨﺎء ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﻃﻤﺴﺖ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻣﺤﺎﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﺼﻌﺪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭﻟﻌﻘﻞ ﻗﻠﻴﻼ ، ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﻗﺪ ﺭﺳﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﹲ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻜﺂﺑﺔ، ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺤﺼﻞ ﻟﻨﺂ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻷﺧﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻑ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻷﺧﺮ ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ . ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺮﺏ ﺩﺧﺎﻥ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻮﻫﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﺍﺻﺒﺢ ﻣﺜﻘﻼ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺡ ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻋﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻨﺤﺮ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻧﻬﺪﻡ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ ﻭﻧﺪﻣﺮ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺇﺫﺍ ﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﺘﺼﺎﺭﻉ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺘﻨﺂﺯﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻟﻸﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻔﺎﺩﺍ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ __؛ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺘﻘﻨﻮﻥ ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﻭﺍﻷﺧﺘﻼﻑ __، ﻟﻤﺎﺫﺍ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺘﺼﺎﺭﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻜﻞ ﻫﺪﻭء ﻭﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﻣﺮﻧﺔ ﻭﻋﺒﺮ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻷﻗﺘﺮﺍﻉ ﻻ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺎﺕ ___. ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺮﺁﻫﻨﺔ ، ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻐﻴﺐ ﻭﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻼ ﺗﺤﻴﺰ ﺃﻭ ﻣﺤﺴﻮﺑﻴﺔ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺄﻧﺸﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻮﺻﻞ ﺭﺳﺎﻟﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻧﻄﺮﺡ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻨﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺇﻧﺘﻘﺎﺩﺁﺗﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺨﺼﺼﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺤﺎﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﻤﻠﺊ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﻘﺪﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺴﺒﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺄﺕ ﺍﻻﺧﺮﻯ . ﻓﻤﺎ ﻫﺪﻑ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺳﻮﺍء ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﻨﺸﺎء ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﺎ ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﻓﺾ، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﻪ ﺳﻴﻔﺎﹰ ﺑﺘﺎﺭﺍﹰ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ﺗﺎﺭﺓﹰ ﻭﺳﺎﺭﻳﺔﹶ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺭﺁﻳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﺎﺭﺓﹶ ﺃﺧﺮﻯ__، ﻧﻌﻢ ﻟﻢ ﻧﺨﺘﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻞ ﺣﺒﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ . ﻟﻢ ﻧﺨﺘﻠﻘﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻧﻮﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺶ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﺮﺁﺳﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﻄﺎﻥ ، ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻴﻴﻨﺎ ﻻﻛﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﺁﻩ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﺃﺭ ﻟﺼﺮﺧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺑﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻔﻌﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﻤﺔ ﺗﺤﺎﻛﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ، ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻹﺑﺎء، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﺑﺤﻜﻤﺔ ﻳﺴﻄﺮﻫﺎ ﺍﻟﺘﺄﺭﻳﺦ . ﻧﻌﻢ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻮﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻵ ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻷﺗﺒﺎﻉ . ﻓﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺃﺧﻮﺍﻧﻲ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺄﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺮﺽ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﺸﺘﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﺎء ﺩﻣﺖ ﻣﺎ ﺩﻣﺘﻢ ﻣﻜﺮﺳﻴﺎ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻟﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ .

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺩﻭﻥ ﻧﺤﻦ ﻧﺒﺪﺍء

ﻣﻘﺎﻟﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻤﺠﻠﺔ "ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ "" ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﻨﻌﺎء ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ  ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 15ﻣﺎﺭﺱ 2015 ﻡ ________ _________ _______ ______ ﻗﻠﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺂﻝ ﺃﻓﺘﺘﺢ ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ.. ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ...، ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﺗﺪﻭﻥ، ﻓﺪﻭﻥ ﻛﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻟﺒﻼﺩﻱ ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﻮﺙ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﻞ ﻭﻓﻘﺮ ، ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻗﺪ ﺃﻗﺮﺍﺕ ﺍﻹﺷﺮﺁﻕ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻞ ﻭﺃﺑﺪﺍء ، ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺈﻧﺎ ﻗﺪ ﺃﻓﻘﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻜﺎﻻء ﻭﺃﺳﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺣﺮﺯﺍ ﺑﻞ ﻭﻋﺪﻝ.... ﻧﻌﻢ ﺃﺳﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻌﺔ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻔﺠﻌﺔ ﺣﺮﺯﺍ ﻭﺩﺭﻋﺎ ﺑﻞ ﻭﻋﺪﻝ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺃﺧﻮﺍﺗﻲ ﺍﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺛﻨﺎء ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﻃﻤﺴﺖ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻣﺤﺎﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﺼﻌﺪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭﻟﻌﻘﻞ ﻗﻠﻴﻼ ، ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﻗﺪ ﺭﺳﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﹲ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻜﺂﺑﺔ، ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺤﺼﻞ ﻟﻨﺂ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻷﺧﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻑ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻷﺧﺮ ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺮﺏ ﺩﺧﺎﻥ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻮﻫﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﺍﺻﺒﺢ ﻣﺜﻘﻼ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺡ ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻋﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻨﺤﺮ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻧﻬﺪﻡ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ ﻭﻧﺪﻣﺮ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺇﺫﺍ ﻇﻠﻠﻨﺎ ﻧﺘﺼﺎﺭﻉ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺘﻨﺂﺯﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻟﻸﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻔﺎﺩﺍ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ __؛ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺘﻘﻨﻮﻥ ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﻭﺍﻷﺧﺘﻼﻑ __، ﻟﻤﺎﺫﺍ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺘﺼﺎﺭﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻜﻞ ﻫﺪﻭء ﻭﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﻣﺮﻧﺔ ﻭﻋﺒﺮ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻷﻗﺘﺮﺍﻉ ﻻ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺎﺕ ___. ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺮﺁﻫﻨﺔ ، ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻐﻴﺐ ﻭﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻼ ﺗﺤﻴﺰ ﺃﻭ ﻣﺤﺴﻮﺑﻴﺔ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺄﻧﺸﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻮﺻﻞ ﺭﺳﺎﻟﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻧﻄﺮﺡ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻨﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺇﻧﺘﻘﺎﺩﺁﺗﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺨﺼﺼﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺤﺎﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﻤﻠﺊ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﻘﺪﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺴﺒﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺄﺕ ﺍﻻﺧﺮﻯ . ﻓﻤﺎ ﻫﺪﻑ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺳﻮﺍء ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﻨﺸﺎء ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﺎ ﻣﺘﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﻓﺾ، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﻪ ﺳﻴﻔﺎﹰ ﺑﺘﺎﺭﺍﹰ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ﺗﺎﺭﺓﹰ ﻭﺳﺎﺭﻳﺔﹶ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺭﺁﻳﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﺎﺭﺓﹶ ﺃﺧﺮﻯ__، ﻧﻌﻢ ﻟﻢ ﻧﺨﺘﻠﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻞ ﺣﺒﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻟﻢ ﻧﺨﺘﻠﻘﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻧﻮﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺶ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﺮﺁﺳﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﻄﺎﻥ ، ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻴﻴﻨﺎ ﻻﻛﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﺁﻩ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﺃﺭ ﻟﺼﺮﺧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺑﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻔﻌﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﻤﺔ ﺗﺤﺎﻛﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ، ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻹﺑﺎء، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﺑﺤﻜﻤﺔ ﻳﺴﻄﺮﻫﺎ ﺍﻟﺘﺄﺭﻳﺦ ﻧﻌﻢ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻮﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻵ ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻷﺗﺒﺎﻉ . ﻓﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺃﺧﻮﺍﻧﻲ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺄﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺮﺽ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﺸﺘﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﺎء ﺩﻣﺖ ﻣﺎ ﺩﻣﺘﻢ ﻣﻜﺮﺳﻴﺎ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻟﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ .

من حفر حفرتا لأخية وقع فيا ...!!

من حفر حفرتة لاخية وقع فيها ..!
-في نهاية 2011 حفرو حفرة لثورة فبراير بالمبادرة الخليجية وعينوا هادي رئيسا لليمن لتسقط الثورة جاثية بتسليم السلطة رسميا
-وفي 2012 قائم المشترك حليف ثورة الشباب والمؤيد له
بالاتفاف والدوران على الثورة والثوار وعلى الشهداء و الجرحى لينتهي بهم المطاف بتقاسم السلطة والمناصب مع نظام عفاش المخلوع
-وفي بدايه 2014 بدت كل الاطراف البائعة والمشترية لثورة
الشباب في صراع شبة متوازن المشترك الى جانب رئيس البلاد والمؤتمر الى جانب الطرف المستحدث مؤخرا (الحوثيين)

- وفي نهاية 2014 وقع المشترك البائع لثورة الشباب ليسقط في شباك الحوثي المستند الى المؤتمر بعد ان تخلى هادي عن المشترك الداعم له
-
وفي 2015 سيسقطون جميعا المؤتمر وحلفائة والمشترك
بكيانة والحوثيين وانصارهم ليقعوا في الحفرة التي حفرت لثورة الشباب في فبراير2011
فكما يقول المثل الشعبي "من حفر حفرتن لاخية وقع فيها "

كفة الشرعية ام كفة الانقلابيين ..!!

من خلال موازنة القوة وكم يمتلك كلا من طرفي المشهد اليمني 

الرئيس هادي مالك الشرعية ، والحوثيين المتمردين على الشرعية
1.هادي يملك الشرعيةالمستمدة من الشعب،

 -الحوثيين لا يستمدون الشرعية من الشعب واستمدوه بقوة الس

2.الرئيس هادي يملك التأييد الدولي
 -الحوثيين لا يملكون اي تأييد يجعلهم قادرون على الامساك بزمام الدولة
3.الرئيس هادي لا يزال في قبضته 4اقليم ومن ثرواته تموئل ميزانية الدولة
 -الحوثيين في قبضتهم اقليمين فقط وهيا مليئة بالصراعات القبلية والمناهضة لفكر الحوثيين
4.الرئيس هادي يملك العتاد العسكري في جنوب البلاد واهمه قاعدة العند الجوية وعدد كبير من الالوية
-الحوثيين يملكون عتادا عسكريا ويملكون في حوزتهم مطار صنعاء الدولي ولكن اغلب الالوية التي تحت ايديهم تعصي الاومر التي تأتية من قبل قيادة الجماعة المتمردة

من خلال هذه المعطيات،  ومن خلال ردة فعل الشارع اليمني والتفاعل الدولي بهروب الرئيس الشرعي من قبضة الحوثيين استطيع ان اقول ان الحوثيين صارو محصورين بين ان يخضعوا للامر الواقع فينسحبو من العاصمة صنعاء وباقي المدن ويدخلوا في حوار جاد يكونوا من خلاله شريك في السلطة
 واما ان يجنو على انفسهم فيصبحون لعنة الحاضر والمستقبل.

ﺛﻮﺭﺓ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻻ ﺗﺰﺁﻝ ﻭﻻ ﻧﺰﺁﻝ ﻣﺴﺘﻤﺮﻳﻦ ..!!

ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺼﻴﻖ ﺑﺜﻮﺭﺓ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻫﻮ ﺧﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﺪﺓ ...ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺗﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ، ﻟﺘﻨﺎﻝ ﻗﺴﻄﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ (ﺍﻟﺒﺮﺩ)...ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺪ ﺣﺂﻥ ﻭﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻟﺘﺴﻘﻂ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺖ ﻟﺘﻘﻮﻝ ﻟﻚ (ﺇﺫﺍ ﺿﺤﻜﺖ ﻟﻚ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﺳﻨﻜﺸﺮ ﺍﻧﻴﺎﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻏﺪﺍ ﺍﻓﻀﻞ ﺑﻼ ﻋﻔﺎﺵ ) ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻟﺪﺍء ﻭﺑﺰﻭﺍﻟﻚ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﺪﻭﺍء .

مثقفون بلا وجدان ..!!

• Share
• 
• 

مثقفون بلا وجدان ...كل يوم نسمع هذا المصطلح (مثقفون-مثفون -مثقفون) يتسائل رجل الشارع ماذا يصنع ذلك المثقف ومالذي ينتجة ومادوره في ماتمر به سياسة الدولة والوقائع التي

تحدث من خلاله ...لذا فانا حاولت ان اجيب على ذلك التساؤل الذي يستشري لدى رجل الشارع اليمني باجابة سريعة هي ان مثقفونا اليوم هم مثقفون تحت الطلب..يجيدون الثرثرة عن الذات

ويستعرضون كيانتهم الانانية بكل الوانها الحزبية والمذهبية ويروجون لبضاعاتهم الكاسدة ليلاً ونهار.

لا هم لهم إلا حصد الاعجابات العابرة للقارات ولفت النظر الى كياناتهم المفرطة في الذات الدنيا \"والانا \"ولاستماته من اجل بقاء انتمائه في دائرة الضوء مهما كانت المصائب والبلاوي

الناتجة عن ذلك الموقف الثانوي لبقاء صورتهم لمعه ورنين اسمائهم يجول ويصول ويعلو على مكانة من الريح .

ان مثقفونا اصبحوا بلا دور ولا وظيفة دئما يسعون الى تلميع من اكسدو وافسدو في المجتمع جازمين دوما بانهم يصلحون لا يفسدون وكأن هؤالا جاءت تزكيتهم من رب السماء

لا وظيفة لهم في مجتمعهم الباحث والمتعطش لنوافذ تنوير جديدة وآفاق مطلة من إعماق خصبة بالنور لا بالعتمة سواء كيف نصنع الحدث وكيف نستثمرة

لذا نحن اليوم نشاهدهم في كل بقعة ومقيل ومجلس يتكالبون على رشق محيطهم بالخواء والسب وذر الرمد على العيون ..لا روئ لهم ولا روايه غير ما يلمعون ويمدحون وكيف يكسبون المال والصيت ..

مثقفونا اليوم يظهرون ما تكتنزه جعبهم من شعارات عجفاء ..وصرخاتً رعنا واهازيجً ممزوجة بالكذب والخديعه

مثقفونا اليوم ليس لهم دوراً فاعل في تنوير المجتمع وصياغة احلامه وتطلعاته.

مثقفونا يعجزون عن ممارسة السياسة البناه التي تخص مجتمعنا

مثقفونا هم من اهملوك آيها المواطن وزادو من عنائك

مثقفونا اليوم يحملونك اخطأ ما يقترفة النظام وما تقترفة القوة الضاربة في البلاد وماتقترفة القوى الموشكة على الانهيار

مثقفونا اليوم لم يعد همهم اصلاح الوضع والشأن الداخلي والخارجي للبلاد وإنما التعتيم على المواطن وتشتيت الاذهان حتى لايكون رجل الشارع (المواطن)في وعياً مما يقترفة المتلاعبون

بمقدرات ومكتسبات الشعب نعم كل كل ماينتجة مثقفونا اليوم هي تبرير لسياسات التي يقوم به العابثون بوحدة الارض والانسان اليمني

لكي يزول المثقفون من هذا النوع ايها المواطن لا بد من ان تتثقف وتقراء وتتعلم لكي تصيغ مستقبلك بيدك ولكي يزول من امامك كل من يشعرك بأنه المسؤول عليك وكل من يدعي بأنه وصياً على ثروتك ودينك بحجة انك تجهل السياسة او

ادارة الثروة او ادارة الدولة ؛لكي تصبح عالماً بامورالحياة وبأمور السياسة وبأمور االدولة وبأمور الدين عليك ان تتعلم عليك ان تتثقف عليك ان تكون مطلعاً على المبادئ في كل

المجالات ،فمثقفونا اليوم لم يعد الوطن وتنميتة واخراجة من دائرة البؤس والتشرذم والتطشر هو الركيزة الاساسية التي من اجله تعلموا وتثقفوا بل اصبحت الركيزة الاساسية لديهم هي صناعة الذات والاستمامتة والمكايدة من اجل المصلحة الشخصية للحزب او للكيان الطائفي اوالديني او الفئوي .

2014 ليس كمثلك عام وأنت الاسواء بلا منازع ..!

360 يوم تمر علينا وكأنها 360 سنه لما فيها من التنكيل والتدمير والتشريد والتهجير والتفجير والتعذيب والتخوين لمافيها من انتهاك وكذب وسلب وسب وصلب وقتل وذبح وجزر لما فيها من جوع ومجاعة وتعاسة وحزن والم وهم وضجر وشئم لما فيها من الﻹ انسانية الكثير والكثير عاما ذهب بأوزارة الثقيلة واتراحه الضئيله ...نعم لقد مر ومرت معه في اخر ايامه 50 نفسا في اخر حادثة يحصدها هذا العام الملبوس بطلاسم الداخلين الى جوف مدينة سام والمنتشرين في قيعان يحصب ووديان تهامة.


ايها العام(2014) انت راحل ونحن باقون ...سنبقى حتى نصنع عاما خالي من كل ماوصفت به ومن كل مااصيب به جسدك الهزيل .
نعم لقد اصيب هذا العام الراحل بانفلونز هي انفلونزا الخيانة خيانة الامانة خيانة الدين خيانة القسم خيانة الوطن خيانة الزمن لقد خان تضحياتنا
لماذا ايها العام (2014) سمحت لهم بأن يجعلوك مشئوما لماذا سمحت لهم بأن يتعرضوا لجسدك المتلئلئ بالثواني والساعات الجميلة التي كنا نئمل ان تنقلنا من مستنقع الاحزان والصراع والدماء الى صرح السعادة و الافراح الم تستطع ايها العام ان تتصدى للعابثين بايامك ؛حتى انك لم تستطع ان تواري سوءات الاحداث التي وقعت بين لحظاتك هل ضاقت بك الاحداث حتى اصبحت هزيلا لمقاومتهم... اسفاه عليك كنا قد تئملنا فيك خيرا فخذلتنا واسبشرنا بقدومك فتلاشيتنا ارحل فقد جاء التالي (2015) ولن نسمح لك بأن تكون القدوة له.